그녀는 늑대

고대 출처에 따르면 두 개의 청동상이 있는데, 하나는 Lupercal에 있는데, 295년에 Olgonia의 두 건축가가 그녀에게 한 쌍의 쌍둥이를 추가했을 때, 다른 하나는 Cicero가 그녀의 늑대를 맞았다고 보고한 국회 의사당에 있었습니다. 기원전 65년 번개로.... 그리고 그 이후로 수리되지 않았습니다. 현재 카피톨리누스 박물관에 있는 청동 암늑대는 10세기의 에트루리아 시대가 아니라 14세기에서 5세기 사이에 만들어진 것으로 보입니다. 또는 기원전 3세기라고 믿었습니다.

그러나 다른 사람들에게 암늑대는 4세기에 속합니다. 그리고 XNUMX세기의 쌍둥이. 자세히 보면 그 자세에서 강조된 근육의 긴장과 수놓은 듯한 머리카락의 디테일까지 로마에 많이 있던 에트루리아의 장엄한 노동자들을 많이 닮았다고 한다.

물론 10세기의 카피톨린. XNUMX세기 베네데토 다 소락테의 크로니콘에서 한 승려가 대법원의 설립을 설명하는 라테라노 궁전의 정면이나 내부에 연결되어 있었습니다. 라테라노 궁전에서 ....라는 곳은 로마인의 어머니입니다. 1450년 이전에 녹음된 늑대에 대한 "재판과 처형"

... 이 동상은 1471년 산 테오도로(San Teodoro) 교회에서 지나가다가 식스투스 XNUMX세 델라 로베레(Sixtus IV della Rovere)에 의해 "로마 사람들"에게 옮겨졌으며 그 이후로 루프 홀(Loup Hall)의 카피톨리누스 박물관(Capitoline Museums)에 있습니다.

조각품은 15세기에 안토니오 델 폴라이올로(Antonio del Pollaiolo)가 추가한 작은 쌍둥이 로물루스와 레무스를 돌보는 암늑대를 묘사합니다. 조각 Mirabilia Urbis Romae(로마, 1499)에서 그는 이미 두 명의 쌍둥이와 함께 나타납니다.

Palatine Hill에서 고고학 발굴 중 Villa Augusta의 기초에서 약 15m가 발견되었습니다. луперкаль , 로마 시대의 지하 돔형 건물.

이 구조는 전설적인 암늑대가 화성과 리 실비아의 전설적인 두 자녀를 양육했던 성역 동굴과 동일시될 수 있습니다.

«에트루리아 늑대는 지하 세계의 신인 아이투(Aitu)를 상징하는 한편, 늑대는 또한 사빈인들이 소라타 산에서 숭배했던 정화와 비옥한 신 소란의 상징이기도 했습니다. 그러나 사비니 여인들 사이에서 암늑대는 마메르에게 신성한 동물이었고, 전설에 따르면 쌍둥이의 아버지인 로마의 신 마르스와 비슷했으며, 이런 이유로 암늑대는 마르시아의 속성을 가졌습니다. . 또한 라틴계의 수호 동물은 "늑대"를 의미하는 Sabine 용어 hirpus에서 유래 한 Luperco였습니다. 따라서 그 동물은 양치기의 신이자 늑대 무리의 보호자 인 Luperk 일 수 있습니다. , 그를 대신하여 15월 XNUMX일에 dei Lupercalia를 기념했습니다. «

그래서 젖을 먹인 암늑대가 여신이었다고 ​​하는데, 모유수유를 하는 신은 상상하기 어렵다. 늑대의 여신.그것은 고대 자연의 신, 위대한 어머니였습니다. 그의 여사제들은 여신의 다산이라는 이름으로 공언했습니다. 히에로둘 카스텔리 로마니 화산 호수 주변의 성스러운 매춘.

사실, 네미에서는 해마다 처녀에게 돌아가야 하는 신성한 목욕 의식을 거행했습니다. 또한 고대인들은 이 용어를 사용했습니다. 처녀 자리 있을 법하지 않은 여성이 아니라 강하고 그렇지 않은 여성을 의미했습니다. 그것은 수 있습니다 자신에게 복종하기 위해 사실 "처녀 처녀"라는 용어가 일리바타에 사용되었습니다.

여신 Lupa에게서도 단어가 나옵니다. 매춘업소 , 또는 매춘굴, 행인을 끌어들이는 매춘부의 암늑대에 관한 구절, 세속 매춘으로 변한 폐지된 히에로둘리아의 유산.

고대에 여사제는 여신의 이름으로 달을 향해 울부짖었다. 이전에 Luperkali는 Lupe 여신에게 헌정되었으며 Lupe의 가부장제가 도착하면서 Luperco가되었습니다.

기원전 XNUMX세기에 그리스 역사가 디오클레스 페파레토(Diocles Pepareto)와 그 뒤를 이어 로마 연대기 작가 퀸토 파비오 피토레(Quinto Fabio Pittore)가 처음 이야기한 암늑대 공격의 에피소드는 청동기 시대의 암늑대 시대 밖에서 사크라 루파는 신으로 존재했습니다.

그러나 기원전 65년 번개가 그녀를 강타하여 두 쌍둥이를 파괴하더라도 야만적인 침략과 중세의 방치를 극복하고 그녀-늑대가 우리에게 내려왔습니다.

중세 시대에는 토레 델리 안니발디(Torre degli Annibaldi) 외곽의 라테라노(Lateran)에 그라파스(grappas)가 벽을 두드려 지지한 석조 기초 위에 놓였습니다. 식스토 10세(Sixtus IV)가 그것을 상당히 이교도라고 생각하여 보수당에게 XNUMX개의 황금 플로린과 함께 기증했습니다. 두 쌍둥이.

사실, 그것들은 1473년 Antonio Pollaiolo에 의해 주조되었으며, Lupa는 1538년까지 Palazzo dei Conservatory의 현관 아래에 머물렀다.

마침내 1586년에 델라 루파(della Lupa)라고 불리는 방 중앙의 받침대에 설치되어 오늘날에도 여전히 서 있습니다. 하나는 Palazzo di Montecitorio의 방에 있고 다른 하나는 Campidoglio의 Palazzo Senatorio 왼쪽 기둥에 있는 야외에 있습니다.

주조기법에 따르면 암늑대는 중세시대라고 하는데 실제로는 한 조각으로 주조되는 반면 고대에는 조각상을 녹여 여러 부분으로 조립한 것이지만, 리아스 브론즈. 가장 최근 날짜는 주로 가장 오래된 조각상만큼 정확하지 않고 수정되지 않았기 때문에 선택되었지만, 이 모든 것은 Calandrini와 같은 저명한 고고학자들이 합금 구성 요소에 대해서도 에트루리아 주조와 매우 유사하다고 주장하기 때문에 볼 수 있습니다. . ...

에트루리아에서 암늑대나 암사자에게 모유 수유를 한 역사는 적어도 기원전 XNUMX세기 후반부터 볼로냐의 유명한 매장석까지 기록되어 있습니다.

로마에서 볼세나의 도르네스틴 거울을 제외하고 가장 오래된 묘사는 카피톨리누스 늑대를 제외하고는 더 이상 기원전 XNUMX세기로 거슬러 올라가지 않습니다.

나중에 쌍둥이가 추가된 고대 청동은 엄청난 예술적 노력의 작품으로 밝혀졌으며, 그 시민적이고 신성한 의미는 건국 전설에서만 추적할 수 있습니다.

이미지는 492세기에 Halicarnassus의 Dionysius가 있던 Lupercal 동굴에 보존되었습니다. dc는 매우 고풍스러운 성격을 회상하며, 아우구스투스 시대에 수행된 작업 이후에 최소한 서기 496세기까지 살아남았습니다. 그 때 교황 겔라시우스 XNUMX세(XNUMX-XNUMX)의 항의가 있은 후 루페르칼리아 축일이 취소되었고 동정녀의 정화 축일로 대체되었습니다 ...

лиано — 동물의 본성

«그래서 그들은이 신을 낳은 Latona가 늑대 ; 그러므로 호머는 아폴로에 대해 말하면서 "암늑대에게서 태어난 유명한 궁수"라는 표현을 사용합니다. 그리고 이것은 내가 아는 한 델파이에 Latona의 탄생으로 거슬러 올라가는 늑대의 동상이 있는 이유를 설명합니다. «

고대 여신 루페를 생각하게 합니다.

폴리비우스가 말했듯이 우리는 잊어서는 안 됩니다. 벨라이트 , 로마 경보병은 헬멧 위에 늑대 가죽을 썼는데, 이는 대체로 늑대의 영혼이 전사를 소생시킨 부족의 전투 망토를 나타냅니다.

XNUMX월의 이데스(Ides of March)에서 샐리의 사제들은 나중에 화성의 방패가 된 님프 에게리아(Egeria)의 방패를 들고 로마의 거리를 행진했습니다. 늑대 가죽으로 ... 가부장제의 특징은 여성 신들의 "공격적인" 의복을 완전히 제거하지는 않았지만 남성 신들에게만 주는 것이었지만, 고대 사람들은 자연과 이것에서 나온 신들을 파괴적이고 창조적인 것으로 보았지만, 파괴적이지 않습니다. 악을 위해, 그러나 자연 자체처럼 그들의 본성을 위해. 이 때문에 방패는 에게리아에서 화성으로 옮겨갔고, 이 때문에 화성은 이미 정원의 신이고, 전사도 민첩한 전사가 되어서 그게 다다.

BC IV 세기의 군단의 토템 규정