당신이 여기에 있다면, 당신은 아마도 스스로에게 이 질문을 하고 있을 것이고 당신은 답을 찾을 수 있는 올바른 위치에 있습니다! 이제 가장 대표되는 것을 발견하십시오 불교 상징 .
불교 기원전 4~6세기에 시작 고타마 싯다르타가 인도에서 고통, 열반, 재생에 대한 그녀의 가르침을 방송하기 시작했을 때. 싯다르타 자신은 자신의 이미지를 취하기를 원하지 않았고 자신의 가르침을 설명하기 위해 다양한 상징을 사용했습니다. 불교에는 XNUMX가지 상서로운 상징이 있으며, 많은 사람들이 이것이 하나님이 주신 선물을 나타낸다고 말합니다. 불, 깨달음을 얻었을 때.
초기 불교에서 이미지의 역할은 알려져 있지 않지만 고대 문헌에서 상징적 또는 재현적 특성이 명확하게 설명되지 않았기 때문에 남아 있는 많은 이미지를 찾을 수 있습니다. 의 사이에 가장 오래된 그리고 가장 흔한 기호들 불교 - 사리탑, 법륜, 연꽃. 전통적으로 여덟 개의 살로 표현되는 법륜은 다른 의미를 가질 수 있습니다.
처음에는 왕국("바퀴의 군주 또는 차크라바티나"의 개념)만을 의미했지만 기원전 3세기에 아쇼카 기둥에 대한 불교적 맥락에서 사용되게 되었습니다. 일반적으로 법륜은 부처님 가르침의 역사적 과정을 의미한다고 믿어집니다. 팔광선은 고귀한 팔정도를 나타냅니다. 연꽃은 또한 마음의 본질적으로 순수한 잠재력을 나타내는 여러 의미를 가질 수 있습니다.
기타 고대 문자 기원전 2세기부터 사용된 상징인 트리술라(Trisula)를 포함합니다. 연꽃, 금강석 다이아몬드 막대기 및 세 가지 보석(부처, 법, 승가)의 상징을 결합한 AD. 만자는 전통적으로 인도에서 불교도와 힌두교도가 행운의 표시로 사용했습니다. 동아시아에서는 만자가 불교의 공통 상징으로 자주 사용됩니다. 이 문맥에서 사용된 만자는 왼쪽이나 오른쪽으로 향할 수 있습니다.
초기 불교는 부처 자신을 묘사하지 않았으며 아마도 애니코니스트였을 것입니다. 사람을 묘사하는 첫 번째 열쇠 불교 상징주의 부처님의 각인으로 나타납니다.
이것은 힌두교, 자이나교, 불교, 시크교와 같은 여러 다르마 전통에 내재된 XNUMX가지 상서로운 표시의 신성한 세트입니다. 기호 또는 "상징적 속성"은 이담과 교구입니다. 이러한 속성은 깨달은 정신의 특성을 나타낼 뿐만 아니라 이러한 깨달은 "특성"을 장식합니다.
Ashtamangala의 많은 열거와 문화적 변형이 여전히 존재합니다. 여덟 개의 상서로운 상징의 그룹은 원래 인도에서 왕의 취임식이나 대관식과 같은 의식에서 사용되었습니다. 첫 번째 기호 그룹에는 왕좌, 만자, 만자, 손자국, 뜨개질을 한 매듭, 보석 꽃병, 물을 담그는 그릇, 두 마리의 물고기, 뚜껑이 있는 그릇이 포함되었습니다. 불교에서 이 XNUMX개의 행운의 상징은 석가모니 부처님이 깨달음을 얻은 직후에 신들이 바치는 공물을 나타냅니다.