선조의 아프리카 입상

할머니

서아프리카에서 조상은 전통적으로 의자에 앉아 있는 큰 가슴을 가진 여성으로 묘사되었습니다. 풍요로운 수확과 많은 자녀를 여신에게 기원하기 위해 야간 행렬의 의식 참가자들은 리드미컬하게 땅을 쳤습니다.

고대에는 사하라 이남에 위치한 모든 아프리카 지역에서 모성신을 숭배했습니다. 거의 모든 곳에서 이러한 견해는 매우 유사합니다. 사람들의 마음에 어머니는 큰 가슴을 가진 유력한 여성으로 자녀를 먹입니다. 이 여신과 관련된 신화와 전설은 부족마다 다릅니다. 예를 들어 토고의 에웨에서는 태어나기 전에 아이의 영혼이 "인간화"의 장소인 아메조페(Amedzofe)라는 나라를 방문해야 한다고 말합니다. 그곳, 높은 산, 토고의 중심에는 태어날 모든 아이에게 좋은 행동을 가르치는 어머니의 정신이 깃들어 있습니다.

말리의 도곤족은 한때 대지의 여신과 하룻밤을 보낸 후 쌍둥이를 낳았던 천상의 신의 후손입니다. 

출처 : "아프리카의 상징"Heike Ovuzu

나이지리아의 요루바(Yoruba) 국가에서는 땅의 여신인 오두두바(Oduduva)가 여전히 존경받고 있으며, 그 이름은 "모든 생물을 창조한 그녀"를 의미합니다. 여신 자신은 여기에서 지구의 원시 물질로 묘사됩니다. 그녀는 남편인 오바탈로 신과 함께 지구와 모든 생물을 창조했습니다.

말리의 밤바라가 숭배하는 땅의 여신 무소 쿠로니는 인도의 숲의 여신 칼리 파르바티와 흡사하다. 그녀는 나무의 형태로 자신의 뿌리로 그녀에게 침투 한 태양 신 Pemba와 결합하여 모든 동물, 사람 및 식물을 낳았습니다. 그녀의 모습은 다양한 방식으로 설명되어 있습니다. 무엇보다도 그녀는 흑표범의 모습을 하고 있습니다. 그녀는 또한 어둠의 여신이기도 하며, 두 개의 발톱으로 순진한 Li-Dei를 잡아 여성에게 월경을 일으키게 하고, 트리밍-Nie Wu 소년과 소녀를 낳습니다. 이들은 이러한 개입을 통해 야만성에서 벗어나야 합니다.

출처 : "아프리카의 상징"Heike Ovuzu